七贤文社-程逺

道光顾命大臣何汝霖墓考5 ——何汝霖神道碑考 作者：程逺 狭义的何汝霖神道碑，未见史料记载，或因洪杨之乱，未及请名人撰写真正意义上神道碑铭，待考。 年谱前附《谕赐祭文》、《谕赐碑文》二篇，俗称“谕祭碑”和“御制碑”，按制当分别立碑于何汝霖墓前，属于广义的神道碑。 我观两篇碑文虽为印刷版本，但字体相同，与咸丰皇帝御笔相符，我认为即咸丰御笔。 考虑洪杨之乱的时局，或为翰林代笔模仿。 此二碑如果存在的话，当属南京唯二的两通咸丰御碑。 一、何汝霖谕祭碑 1、谕赐祭文下达时间 据年谱，咸丰二年十二月二十二日，上遣礼部尚书、宗室公奕湘谕祭。 2、谕赐祭文迎请过程 何兆瀛谨案（笔者标点）： 是日，备黄亭、祭文架、黄绸（黄绸备裹祭文筒，筒由礼部备）。 请亲友四人，蟒袍補袿，至礼部大堂祭文前，行一跪三叩礼。 捧祭文安黄亭内架上，乘马前引在黄亭之前。 用龙凤扇、龙旗、黄节、提炉、御棍，统在亭前，鼓乐随之。 礼部官随行至门，孝子青长袍袿跪迎于大门外。 前引先行，礼部司官在后，司官二人请祭文，入安黄案上（案用黄套，设月台上东南）。 设奠具（用高几，上安奠池、奠爵），备祭品如礼（即祭席，外加猪羊）。 读祝官（鸿胪寺鸣赞）向西北，立读。 天使立奠酒三爵（递酒、进爵，皆礼部司官），孝子跪于月台之西。 读毕，司祝送燎所（月台下正中，预设燎池）。 孝子至台下，北向行三跪九叩礼，谢恩。 天使入席，呈礼。 孝子谢天使于阶下，跪送于大门外，礼成。 3、谕赐祭文 现据年谱，全文辑录如下（笔者标点）： 諭賜祭文：/ 六卿分職，劻勷資禮樂之官；三錫酬庸。裦卹備榮哀之典。憶論思於密勿，蓋績長留；獎勤勩於踐敭，芝函載賁。爾原任禮部尚書何汝霖，稟懷誠慤，立志清方，禔躬嚴圭璧之修，淹學樹巖廊之式。克詳儀物，起家聿始於經明；無愧科名，觀政早兼夫内直。躡丹梯以晉級，秩三遷而/ 命贊機宜；依紫禁以升華，職九伐而班高槐列。出入雲霄之上，為國股肱；翺翔日月之旁，司天喉舌。溯/ 成廟握符之世，進嘉謨而/ 帝簡允孚；迨朕躬秉籙之初，攝農政而秩宗洊掌。軫頹齡之力憊，特予掖扶；解樞務之心劬，仍隆毗倚。庶登大耋，長佐清時，何末疾之偶攖，遂老成之淪謝。求舊笏而永維前事，披遺...

道光顾命大臣何汝霖墓考4 ——何汝霖墓考 作者：程逺 一、鄭夫人墓选址 道光二十七年十月，何汝霖由京归宁葬母，但操办的第一个葬礼，既非其母，也非其妻，而是其大嫂王恭人（道光二十七年冬月卒）。 道光二十八年四月，其已将嫂墓选定在雨花台宝光寺，哪知大侄何兆熊（王恭人子）就是不同意，非要改葬南门外打鱼赵村的赵姓坟山，即何天錫（何汝霖父）墓所在地。 我推测，因何天錫墓是其专门请名士甘福卜兆，本意或想百年后祔葬父母墓侧，同时下葬母、妻，也可节省开销。 但是何兆熊这么一闹，从墓地引发官司上看，此处墓地面积显然不大，周边很容易侵占别家墓地，况且他又是何天錫的长子长孙，长房这一支占据此处墓地后，怕是没有其位置了。 其为避免不必要的麻烦，只好为妻、同时也是为自己另选墓地。 但年谱未载其如何为妻选墓、请何人卜兆，不知日记可有记载？待考。 其父墓位于南门（聚宝门）外，其夫人墓却相反，位于北门（神策门）外。 或受乾隆皇帝规定帝陵昭穆相对（父子不见面）的影响，干脆南辕北辙、背道而驰。 道光二十九年四月，何汝霖安葬鄭夫人于迈皋桥之原。 此时，距其归宁守制已过去整整一年半载，耽搁这么久，时间都去哪了？ 我认为一是为母守孝、重修父母墓，二是处理因大嫂墓地引发的官司，三是江宁洪涝赈灾，四是为妻另选墓址。 二、墓地近军营 据1933年《晓庄一岁》，《“会朋友去”是什么？干事么？》： “星期二的下午，四点钟以后也许在晚饭以后，在农人较为闲暇的时候，我们大家一齐出发了。第一队往迈皋桥；第二队往五版、六版；第三队往拾儿冈、董家庄；第四队往香火田、下官山；第五队往松树营；第六队往瓜园、陆家窪；第七队往香堂；第八队往拾芳菴。” 五版、六版，即解放后的五班村、六班村。 1937年军用地图，拾芳庵西北紧邻“老四百”，西侧紧邻“四百庄”，再西还有“六百庵”。 明清时期，官府为征集粮草，将此地划为六个百户所，长官即“百户”。后“百”与“班”相通，又讹为“版”。 解放后，五班村、六班村合并成立“合班村”。 长营村，在拾芳庵西南，从明代开始，军队在此扎营，营房排列呈长方形，故名“长营”。 周边还有小营（小营村）、营门口、沈阳卫（沈阳村）、兴武卫（兴卫村）、黑墨营等众多与旧时部队有关的地名。 迈皋桥地处南京城外，北近长江，明清时期为驻军营地、牧马之地、官府征集粮草...

道光顾命大臣何汝霖墓考3 ——何汝霖夫人墓考 作者：程逺 一、鄭夫人生平 丁卯（嘉庆十二年，1807），何汝霖27岁，鄭夫人来归，旌德鄭公傳棟次女、張效川先生女甥也。 鄭氏，生年不详，安徽旌德人，鄭傳棟次女、張效川外甥女。何汝霖原配夫人，累封赠一品夫人。 她与何汝霖共生育四名子女，二子：恩元（早殇）、兆瀛；二女：纯官、和官。 庚寅（道光十年），何汝霖50岁，十二月十九日（1831.2.1），郑夫人卒于北京琉璃厂家中。岁杪，乃移供夕照寺禅院。 鄭夫人去世当年，健康状况一直很差，仍在同年九月“为置四川陳氏女为簉室”，为何汝霖纳妾陈氏，似在交代后事。 何汝霖此后未再续弦，只有鄭氏这一位夫人。 另外，年谱失载何汝霖三女，不知鄭夫人或陳氏谁为生母？ 二、鄭夫人归葬 据墓志：“鄭夫人已葬神策门外迈皋桥之原”。 “神策门外迈皋桥”，指迈皋桥集镇，今属南京市栖霞区迈皋桥街道，但辖区范围广大，哪里才是其墓所在“迈皋桥之原”？ 据年谱，己酉（道光二十九年），何汝霖69岁，四月（1849.4.23-5.21），“葬鄭夫人于神策门外迈皋桥十方菴、菴后之原”。 墓志本就依据年谱，可见两种记载相符，年谱比墓志记载的墓地位置更具体，明确是在“迈皋桥十方庵、庵后之原”。 三、鄭夫人墓考 1、十方庵 何汝霖与鄭夫人系原配夫妻，关系最为密切，史料未载何汝霖墓，但鄭夫人墓记载明确，以此作为确认何汝霖墓的突破口。 已知鄭夫人墓在江宁神策门外迈皋桥十方庵后，要找到鄭夫人墓，先要确认墓前“十方庵”所在。 十方庵，顾名思义是一小庙，这是鄭夫人安葬时的旧地名，距今（1849-2020）171年，早已无存。 归根结底，考证何汝霖墓的关键，必须明确鄭夫人墓；要想确认鄭夫人墓，先要确定“十方庵”旧址对应的现在位置。 2、拾芳庵 十方庵在迈皋桥，“迈皋桥”地名尚存，即旧时的迈皋桥集镇，今南京市栖霞区迈皋桥街道。 迈皋桥老街，即今“迈皋桥街”，今紧邻迈皋桥地铁站北。 虽然南京旧志、佛寺史料皆不载“十方庵”，但明确在迈皋桥境内，故在迈皋桥一带寻找即可。 我查阅1937年南京军用地图，在南京城北找到“邁皋橋”，由此向东紧邻“長營”，再向北紧邻“四百庄”，再向北紧邻“基督教公墓”；在“四百庄”东北、“基督教公墓”东南，紧邻“拾芳菴”。 民国时期的其他南京地图，此处...

道光顾命大臣何汝霖墓考2 ——何汝霖家族墓考 作者：程逺 ·说明，本文主要依据四种资料： 1、何汝霖自撰年谱《知所止斋自订年谱》，下简“年谱”； 2、宗稷辰撰《何恪慎公墓志铭》，下简“墓志”； 3、《居乡诚不易——从<何汝霖日记>看一位晚清显宦的乡居生活》，作者张剑（北京大学中文系教授），下简“论文”； 4、论文引何汝霖日记文本，下简“日记”（论文注，日记原稿现藏上海图书馆，论文中所引日记来自《晚清军机大臣日记五种》，中华书局即出）。 文中凡涉及年份日期，多出自年谱记载；日期后注明“日记”的，系论文所引日记。 一、何汝霖家族墓 1、何汝霖祖籍 何汝霖祖籍江西大庾。 年谱：“吾家先世江西大庾县籍。康熙间，先曾祖贸迁至江宁，因家焉，是为江宁始迁祖。” 《钦定科场条例》卷二十五·回避，审查同为江宁籍的何兆瀛（何汝霖次子）、何桂芬：“经本部行文江苏巡抚查明，何兆瀛，祖籍实系江西大庾县，自康熙年间移籍江宁”，“查江苏江宁县举人何兆瀛，既据该巡抚查明，实系原籍江西大庾县，自康熙年间移籍江宁”。 可知何家迁江宁前，先祖墓当在江西大庾。 2、何祥生墓 何祥生，何汝霖曾祖，何汝霖一支江宁始迁祖。累赠光禄大夫、兵部尚书、礼部尚书。 曾祖妣周氏，累赠一品夫人。 他们当在何汝霖出生前去世，故年谱不载生卒。 其墓为何家江宁祖坟，墓地不明。 3、何世榮墓 何世榮，字洪源，何祥生子、何汝霖祖父，累赠光禄大夫、兵部尚书、礼部尚书。 乙卯（乾隆六十年，1795），何汝霖15岁，十一月，何世榮去世，何汝霖随父料量殡葬。墓地不明。 陳太夫人，何世榮妻、何汝霖祖妣，累赠一品夫人。 乙丑（嘉庆十年，1805），何汝霖25岁，秋，大母陳太夫人卒。墓地不明。 他们生有二子，长子何天昌，次子何天錫。 丙午二月二日（乾隆五十一年，1786.3.1）子夜，何汝霖6岁，邻居失火，导致何家祖宅（柳叶渡、常平仓对门）屋宇、家具俱付灰烬。 失火时，何汝霖祖父、父皆不在家，一家十余口暂避对面常平仓。 后迁居一苇庵尼舍；越日移居施家巷；六月租赁徐家巷冯姓屋，家道中落。 既然此时何家家道中落，年谱不载其曾祖、祖父墓，表明尚未规划家族墓地，恐随处埋葬。 4、何天錫墓 （1）何天錫 何天錫，字樹東，何汝霖父，累赠光禄大夫、兵部尚书、礼部尚书。 ...

道光顾命大臣何汝霖墓考1 ——何汝霖墓志 作者：程逺 1、南京清代一品官墓 多年来我尝搜集有清一代葬在南京的一品官墓。 其中正一品墓，迄今仅得“靖逆侯”家族墓（韦爵爷老把张勇之后，世袭靖逆侯，葬江浦县五槐庄），但侯是超品爵位，还是武职。 从一品墓六处（文、武兼有）：刘继禄墓（湖熟）、鲍虎墓（六合）、梅瑴成墓（句容）、董教增墓（西善桥）、秦承業墓（尧化门）、鄧廷楨墓（仙林）。 正一品文官墓有没有？原以为熊赐履墓在淳化，后经我考证，其墓在今马鞍山市境内，不属南京。 另据我参与的《尧化——缘以姚坊闻世的门里小镇》，管秋惠老师披露，2009年3月23日，李从善先生在南京市栖霞区尧化街道上城风景小区北区施工工地（今苏果超市后），发现“丁得春墓碑”（丁曰健父母合葬墓碑），碑文墓主散阶为“诰授奉直大夫”（从五品）、“诰封光禄大夫”（正一品），待考。 以上，我在之前的多篇文章中，几经积累，反复提及。 2、寻找何汝霖墓记载 何汝霖（1781.8.2-1853.1.12），江苏江宁人，《清史稿》卷三百七十五·列传一百六十二有传。 2019年7月8日，我见《夏家鏞墓志铭》中记载“同里何公汝霖方在樞府”。 真是一语惊醒梦中人，查何汝霖（何汝霖，字雨人，名、字常见，历代同名同姓者多，注意区分）履历，常年任职中枢，历任兵部尚书、一品顶戴署礼部侍郎、署户部尚书、军机大臣、道光顾命大臣、官至礼部尚书，赠太子太保，正一品。 如果其归葬故里的话，将是我所知清代葬在南京的最高级别文官墓，惜本地史料对其墓却无只言片语记载，不无遗憾。 其墓查询不易，自我写《夏家鏞墓1》时即备案，直到2020年4月19日续作《夏家鏞墓2》，才又想起何汝霖，遂作本文。 我的思路，既然史料中不见直接记载何汝霖墓，就转而从碑志中寻找蛛丝马迹。 更令人失望的是，《续碑传集》卷十一·咸丰朝部院大臣，仅收录《何汝霖传》（引《江宁府志》），仍不见其墓。 可叹堂堂顾命大臣，位极人臣，《碑传集补》、《续碑传集》、《碑传集三编》、《广清碑传集》皆失载其碑志。 及读《越缦堂日记》，有对“何恪慎公碑”的评价。 何汝霖谥号“恪慎”，从日记时间判断，当指其无疑，始知世间果然存其碑志。 3、何汝霖墓志 《躬耻斋文钞》卷十，收录宗稷辰撰《何恪慎公墓志铭》（笔者标点，下简“墓志”...