七贤文社-程逺

状元焦竑家族墓考 3 ——焦竑墓表考 作者：程逺 《焦竑墓表》，作者顾起元，此篇墓表不同于常规神道碑记载的墓主生平，而是专门记载焦竑的学术经历。 为此，顾起元 作为焦竑生前好友，当 真是搜肠刮肚、 不遗余力 的引经据典，变着方儿各种掉书袋，既是对墓主、也是对自己学识（文、史、哲）的全面展现。 这就造成墓表晦涩难懂，我花了三天时间才大概通读全文 （其中仍有一些句式，尚未理解）。 1 、请表人 墓表“季子潤生將舉大事，則手布《狀》以表墓，屬余起元”。 焦潤生，焦竑第三子（ 焦竑共有三子，其为小 儿子）。 此时长子、次子已先焦竑卒（墓志“蚤世”），故由其向顾起元请表。 2 、墓表作者 （ 1 ）作者 墓表“猥乘季子之命，勉綴斯文，樹諸隧道”，此句省略第一人称主语，即作者顾起元。 撰写墓表依据的是焦潤生提供的《焦竑行状》。 该墓表《明人传记资料索引》未载，全文仅见于顾起元《遯园漫稿》。 （ 2 ）撰文时间 墓表“于是先生之卒也隃年矣。季子潤生將舉大事”。 说明撰文时，距焦竑去世已过一年有余，焦润生即将安葬焦竑。 焦竑卒于万历四十七年（ 1619 ）十一月，然墓表中出现“光宗”庙号，而此时明熹宗刚即位，则墓表作于天启元年（ 1621 ）之后。 3 、墓表中出现的人物 墓表中记载的人物，有三代皇帝，有焦竑的师友、儿子，有引用典故中的古人，但具名者少，多为尊者讳。 搞清楚这些人物，有助于理解墓表。 现按墓表中的出场顺序，将人物排列如下： （ 1 ）“翰林院修撰、澹园先生、焦公”、“太史”、“先生” 皆指墓主——焦竑。 顾起元在墓表中，多以“先生”称之。 （ 2 ）“季子潤生”、“季子” 焦潤生，字茂慈，旗手卫籍（应天上元人），焦竑第三子，请表人。 官至云南曲靖知府、署兵备道，孙可望破城被执，不屈死，妾周氏从死（幸家累不在任所）。永历赐谥“忠烈”；乾隆丙申，改谥“节愍”。 《乾隆上元县志》误作焦竑“长子”。 （ 3 ）“余”、“起元” 顾起元，焦竑好友，墓表作者，故用第一人称表示自己。 （ 4 ）“同一孔学” “孔学”，孔子，儒家学派创始人。 （ 5 ）“而朱、陸異” “朱”，朱熹，南宋理学集大成者。 “陸”，陸九淵，南宋哲学家。...

状元焦竑家族墓考2 ——焦竑墓表 作者：程逺 焦竑墓表全文，仅见于《遯园漫稿》庚申卷，收录顾起元撰《翰林院修撰、澹园先生、焦公墓表》。 《明人传记资料索引·焦竑》不载墓表。 中华书局1999年版《澹园集》李剑雄点校本（该本错别字较多），附编三收录焦竑传记，独缺墓表。 其他文章至多摘录其中几句引用，无法观其全貌。 现将全文辑录如下，笔者标点（古籍原文错别字不少，括号 标注 ；古籍破损缺字，囗 标注 ）： 嗚呼！是爲太史、澹園先生、焦公之墓，于是先生之卒也隃年矣。季子潤生將舉大事，則手布《狀》以表墓，屬余起元。余泫然流涕，葉拱、左辟者久之。夫先生安所待表爲者，先生之宦蹟在金馬玉堂，先生之道價在儒林文苑，先生之大業在名山大都，先生之風教在九州四海，先生之遺思在稷丘槐市。安所待表爲者，即余不量而伸其管蠡之言，又安能貌先生于萬分一也。亡已，則請以先生之學，嘗試妄言之。 葢自道術之降本流末也，世之君子各以其性之所近，禀而學焉。觭得之，則恡以自封；偶得之，則疑以相擯。江河殊泒，歸海皆鹹；槐柳別材，變火均熱。有能得于同異之外者，鮮矣。《十二子之非》、《六家之指》奓然，自以爲真其極也；同一孔學，而朱、陸異，又其極也；同一程學，而游、 揚 （楊）異。共檝大川之内，上下爭途；聮輈皇路之中，南北競步。有能冥于同異之内者，又鮮矣。先生崛起于千載之下，乃獨剖其封畛，而曠然睹天地之大全，闢四門以納之，頓八紘以掩之。函三爲一，類族歸宗，如元氣之吏四時，若王會之輯萬國。于諸子之舛馳者，未嘗諱其短也，而用其長；未始溷其流也，而達其本。隨材而使，應扣而鳴。玄空不相非，孔墨可相用。古今之道術，誠未有兼容并包爲若此者，且非獨如此也。當世之君子以道師人，各負其能，不相爲下，先生皆與其人參承而就正焉。進而辨析，莫逆于心；退而研求，各滿其志。師天臺而友溫陵，朝德清而夕歸善。人有同異，先生未始有其同異；先生無同異，人亦未始有其同異也。甚而六税之支餘，九流之嵬瑣。樝梨有味，咀嚼無遺；稊稗在場， 𥳽 糅不棄。微獨凡鐵頑金，變質于洪鑪之内；抑且牛溲馬浡，呈效于藥籠之中矣。然而先生廣立門墻，而實蠢迪檢柙；弘獎風流，而龙標舉名。教是以攬劉安覽冥之訓，不迂裴頠崇有之論，玩牟融歸釋之旨，不訾傅奕排佛之議，敦季札博物之好，不滅莊叟溺心之誡。要以隨流得源，因百致一，纔經陶冶，何俗非眞？暫...

状元焦竑家族墓考1 ——焦竑墓考 作者：程逺 ·缘起 2020年过年前，九乡老师约稿，在南京图书馆四楼小叙。 栖霞区各街道出版的文史类书籍，轮到仙林了。 此前《凭湖襟江一高地——迈皋桥》一书的写作班子，平移写作仙林。 开始分配给我的命题作文有：江乘故事、桓玄、石佛庵、王芃生等。 2020年复工伊始，告知计划有变，仙林这本书的主题不再以文史类为主，而是为仙林大学城成立二十周年献礼，预定文章全部砍去。 我正好读书读到焦竑，就提了一下，焦竑是明代南京土生土长的状元，葬在仙鹤门外，正好位于仙林，大学城不考虑状元坟吗？ 2020年4月24日，确定题目的编务会上，感谢九乡老师又争取了一下，遂确定由我写作《归葬仙鹤门外的明代状元焦竑》。 本文就先将构成文章主体的焦竑墓小考一番。 1、焦竑墓三种不同记载 焦竑（1540-1620），明代南京籍首位状元，《明史》卷二百八十八·列传第一百七十六·文苑四有传。 焦竑墓，因其卒年已是明末，明代最后的方志成书皆在其卒年以前，因此，明代本朝方志未载其墓。 奇怪的是，入清后，其他诸如《大清一统志》、《江宁府志》、《江宁/上元县志》亦不载其墓。 焦竑墓，只见于二代《江南通志》，且记载地名不一，墓址简略，早已失考。 江南通志二说如下： （1）《康熙江南通志》卷三十四：“焦竑墓，在仙鹤门外。状元谥文端。” （2）《乾隆江南通志》卷三十七：“修撰焦竑墓在江宁县皮家库。” 那么问题来了，二处地名记载不一，是两处不同地方，还是同一地名的不同表达？ 《康熙上元县志》卷十一：嘉靖二年，都御史陈凤梧平学（应天府学）后高阜，建尊经阁。 万历十六年，府尹张槚丞、周希旦先后重修，更培阁后积土，题曰“见龙冈”。继以巡抚至，命撤学门内房墙，云：“当有联，魁天下者。”不十年，举焦竑、朱之蕃、顾起元三人，众皆神之。 有意思的是，《乾隆江南通志》将焦竑、朱之蕃、顾起元三人的墓，也集中列在一起，前后相连。 （3）焦氏家族文章 据当代焦氏家族文章，焦竑墓在南京市离城三十里太平门外西库。 这也许是焦氏族谱记载的焦竑墓方位，与以上记载还是各不相同。 有了以上三种不同记载，增加了比较的合理性。 2、三说比较 （1）仙鹤门外 我通过以往经验，一直认为《乾隆江南通志》比《康熙江南通志》质量高，记载更靠谱。 “仙鹤门外”，即今...