【南京名人墓】焦竑墓3

状元焦竑家族墓考3

——焦竑墓表考

作者：程逺

《焦竑墓表》，作者顾起元，此篇墓表不同于常规神道碑记载的墓主生平，而是专门记载焦竑的学术经历。

为此，顾起元作为焦竑生前好友，当真是搜肠刮肚、不遗余力的引经据典，变着方儿各种掉书袋，既是对墓主、也是对自己学识（文、史、哲）的全面展现。

这就造成墓表晦涩难懂，我花了三天时间才大概通读全文（其中仍有一些句式，尚未理解）。

1、请表人

墓表“季子潤生將舉大事，則手布《狀》以表墓，屬余起元”。

焦潤生，焦竑第三子（焦竑共有三子，其为小儿子）。

此时长子、次子已先焦竑卒（墓志“蚤世”），故由其向顾起元请表。

2、墓表作者

（1）作者

墓表“猥乘季子之命，勉綴斯文，樹諸隧道”，此句省略第一人称主语，即作者顾起元。

撰写墓表依据的是焦潤生提供的《焦竑行状》。

该墓表《明人传记资料索引》未载，全文仅见于顾起元《遯园漫稿》。

（2）撰文时间

墓表“于是先生之卒也隃年矣。季子潤生將舉大事”。

说明撰文时，距焦竑去世已过一年有余，焦润生即将安葬焦竑。

焦竑卒于万历四十七年（1619）十一月，然墓表中出现“光宗”庙号，而此时明熹宗刚即位，则墓表作于天启元年（1621）之后。

3、墓表中出现的人物

墓表中记载的人物，有三代皇帝，有焦竑的师友、儿子，有引用典故中的古人，但具名者少，多为尊者讳。

搞清楚这些人物，有助于理解墓表。现按墓表中的出场顺序，将人物排列如下：

（1）“翰林院修撰、澹园先生、焦公”、“太史”、“先生”

皆指墓主——焦竑。顾起元在墓表中，多以“先生”称之。

（2）“季子潤生”、“季子”

焦潤生，字茂慈，旗手卫籍（应天上元人），焦竑第三子，请表人。

官至云南曲靖知府、署兵备道，孙可望破城被执，不屈死，妾周氏从死（幸家累不在任所）。永历赐谥“忠烈”；乾隆丙申，改谥“节愍”。

《乾隆上元县志》误作焦竑“长子”。

（3）“余”、“起元”

顾起元，焦竑好友，墓表作者，故用第一人称表示自己。

（4）“同一孔学”

“孔学”，孔子，儒家学派创始人。

（5）“而朱、陸異”

“朱”，朱熹，南宋理学集大成者。

“陸”，陸九淵，南宋哲学家。其学术思想与朱熹多不合，开创心学。

（6）“同一程学”

程顥、程頤，宋代理学奠基者，开创洛学。

（7）“而游、揚異”。

游，游酢；楊，楊時。二人皆程门弟子，“程门立雪”即此二人。

（8）“孔墨可相用”

孔，孔子；墨，墨子。

（9）“天臺”、“天臺先生”

耿定向，世称“天台先生”，湖广黄安人。创办崇正书院，焦竑恩师。官至户部尚书。

（10）“溫陵”、“卓吾”

李贄，号卓吾、别号温陵居士，福建泉州人，明代思想家。

（11）“朝德清而夕歸善”

“德清”，释德清，号憨山，明代四大名僧之一。

“歸善”，楊起元，号复所，广东归善人。后文“復所”亦指其。

（12）“教是以攬劉安覽冥之訓”

劉安（此名常见，区别天门山翼装失事女生），西汉淮南王，著《淮南子》。

“覽冥之訓”，《淮南子》卷六·覽冥訓。

（13）“不迂裴頠崇有之論”

裴頠，西晋哲学家，著《崇有论》。

（14）“玩牟融歸釋之旨”

“牟融”，牟子，苍梧广信人，生活于东汉末年、三国时代。倡行佛教，著《理惑论》。

其真名失传，后世伪托“牟融”（北海安丘人，汉章帝时太尉），注意区分。

（15）“不訾傅奕排佛之議”

傅奕，相州邺人，唐代天文学家，主张禁佛。

（16）“敦季札博物之好”

季札，春秋吴国宗室，世称“延陵季子”，宏览博物。

（17）“不滅莊叟溺心之誡”

“莊叟”，莊子；“溺心”，见《莊子·缮性》。

（18）“下斥顏、謝、徐、庾之體”

“顏”，顏延之；“謝”，謝靈運；“徐”，徐陵；“庾”，庾信。

（19）“彥遠《歷朝名畫之評》”

張彥遠，蒲州猗氏人，唐代绘画理论家。著《历代名画记》。

（20）“原父《先秦古器之記》”

劉敞，字原父，临江新喻人，北宋史学家。著《先秦古器記》（又名《先秦古器图碑》）。

（21）“從其兄、靈山令、鏡川先生游”

焦瑞，字伯贤，号镜川，旗手卫籍，焦竑长兄。“其”指焦竑。

（22）“締交李維明儀部”

“李維明”，李逢陽，字维明，金吾后卫籍（应天江宁人）。时任礼部郎中，与李贽同曹。

“儀部”，为明代礼部下属四部（儀部、祠部、膳部、主客部）之一。

焦竑《焦氏笔乘》称其为“李祠部”。

南京旧志载其墓在“郎中李逢暘墓在安德门内城闉”（“李逢暘”误）。

（23）“楊道南太學二先生”

“楊道南”，楊希淳，字道南，应天江宁人。

南京旧志载其墓“杨希淳墓在牛首山之阴”。

焦竑与李逢陽、楊希淳皆耿定向门生。

（24）“近溪羅先生”、“近溪”、“明德”

羅汝芳，号近溪，世称“明德先生”，南城人。泰州学派代表人物。

（25）“龍溪”

王畿，号龙溪，世称“龙溪先生”，明代思想家。

嘉靖四十四年，王畿在南京新泉精舍之为仁堂与李遂、耿定向、许孚远、顾阙等聚会。

（26）“五臺”

陸光祖，号五台，世称“五台先生”，平湖人。嘉靖二十六年进士，官至礼部尚书。

（27）“漸菴”

李世達，号渐庵，世称“渐庵先生”，泾阳人，嘉靖三十五年进士。官至左都御史。

（28）“敬菴”

許孚遠，号敬庵，德清人。嘉靖四十一年（1562）进士。官至兵部左侍郎。

（29）“南臯”

鄒元標，号南皋，江西吉水人。万历五年（1577）进士。官至左都御史。

（30）“康成之門”

“康成”，鄭玄，字康成，北海高密人。东汉经学集大成者。

（31）“公超之市”

“公超”，張楷，字公超，东汉儒生。性好道术，人学其术者，填门如市。

（32）“天子”

朱翊鈞，万历皇帝，明神宗。

焦竑为万历十七年（1589）己丑科状元。

（33）“袁宫庶”

袁宗道，字伯修，号玉蟠，湖广公安人，“公安三袁”长兄。万历十四年丙戌科会元。官至春坊右庶子。

“宫庶”是明代对詹事府左、右春坊左、右庶子的别称。

（34）“陶司成”

陶望龄，字周望，号石篑，会稽人。万历十七年进士。官至国子监祭酒。

“司成”，唐代旧称国子监为司成馆，祭酒为大司成。

焦竑《澹园续集》卷十八，收录《祭陶司成文》：“昔始见君，己丑之岁，余仕方初，君志亦锐”。

（35）“黃宫詹”

黄輝，字平倩，号慎轩，南充人。万历己丑科进士，与焦竑同年。官至右中允。《明史》本传紧随焦竑传之后。

“宫詹”是明代左、右春坊庶子、谕德、中允、赞善的通称。

焦竑与以上三人事迹，《石匮书》卷二百三·焦竑有载。

（36）“光宗皇帝”

朱常洛，泰昌皇帝，明光宗。万历四十八年（1620）八月初一日即位。

墓志“比光宗皇帝御宇，始詔推東宫講讀舊恩，升叙錄用，而先生已先一年逝矣”，从而确定焦竑卒年为万历四十七年（1619）。

（37）“陽明”

王守仁，号阳明，余姚人，世称“阳明先生”。

（38）“雕龍競奭，何羡崔家”

崔骃，东汉大臣，文学宗师。其家族为文学世家，其文章世代相传。

典出范晔《后汉书》：“崔为文宗，世禅雕龙。”

（39）“蠟鳳見奇，詎稱王氏”

典出《南史》卷二十二·列传第十三·王僧虔传：“僧绰采蜡烛珠为凤皇”（或云僧虔采烛珠为凤皇）。

王僧绰（或王僧虔）收集蜡烛滴落的油滴制作凤凰。

（40）“徒誇郫縣之自苦”

“郫县”，揚雄，字子云，蜀郡郫县人，西汉思想家，长于古文字。

（41）“耻穉川之不知一物者哉”

“穉川”，葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容人，东晋道家。

（42）“牟長立學”

牟長，字君高，乐安临济人，东汉学者。建武二年，拜博士，迁河内太守，在河内讲学，门生万人。

（43）“馬融通儒”

馬融，字季长，扶风茂陵人，东汉经学家，博古通今，世称“通儒”。

（44）“禰生之虹蜺垂光”

“禰生”，禰衡，东汉末年名士，击鼓骂曹。典出孔融 《荐祢衡表》。

（45）“楊公之杞梓集門”

“楊公”，楊嗣复，唐朝宰相。典出杨嗣复《权德舆集序》。

（46）“東國人倫，咸歸有道”

“有道”，郭泰，字林宗，东汉名士。他通晓典籍，喜欢谈论，曾以“有道”徵，辞不就，世称“郭有道”。

典出《广绝交论》：“陆大夫宴喜西郊，郭有道人伦东国。”东国，东都洛阳；人伦，人际关系。

（47）“南朝士品，半出彥昇”

任昉，字彦升，南朝文学家，“竟陵八友”之一。

（48）丘遲感尚書之知

丘遲，字希范，吴兴乌程人，南朝文学家。

“尚书”，何戢，建元元年任吏部尚书。建元四年（482），何戢卒，丘迟撰《侍中、吏部尚书、何府君诔》。

（49）孟嘉辱太傅之賞

孟嘉，字万年，江夏鄳人。

“太傅”，褚裒，字季野，卒赠太傅。

见《晋书》卷九十八·列传第六十八，孟嘉传。

（50）“桓榮之哀朱普，徒步九江”

桓榮，字春卿，沛郡龙亢人，东汉经学大师。事博士九江朱普。

朱普，字公文，受业于平当，为博士，徒众尤盛。

会朱普卒，桓榮奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。

见《后汉书》卷三十七·列传第二十七，桓荣传。

（51）“侯芭之哭揚雄，心喪三載”

侯芭，巨鹿人，西汉文学家，师从扬雄。揚雄卒后，侯芭为之立坟，服丧三年。

（52）“劉寬之豐碑有副”

劉寬碑，全名《太尉车骑将军、特进逯乡昭烈侯、劉公碑》，此碑有二，皆在洛阳，其一为故吏李谦立；另一为门生郭異、殷苞、李照等立，二碑内容相同。

（53）“文翁之講堂不空”

文翁，西汉蜀郡守，在成都城南建讲堂。文翁讲堂从创建始，一直延续至今。

（54）“今上皇帝”

朱由校，天启皇帝，明熹宗。

（55）“伯子、貢士、尊生”

焦尊生，字茂直，旗手卫籍，焦竑长子。校《焦氏笔乘续集》。

《乾隆江宁县新志》卷十九·十七，误作焦竑“仲子”。

（56）“仲子、孝廉、周”

焦周，字茂孝（《道光上元县志》卷十误作“字茂潜”），旗手卫籍，焦竑次子。撰《焦氏说楛》。

（57）“談彪之史”

“談”，指司马談，西汉史学家，子司马迁继承父志，著《史记》。

“彪”，指班彪，东汉史学家，子班固继承父志，著《汉书》。

（58）“使過董相之冢”

“董相”，董仲舒，罢黜百家，独尊儒术。汉武帝经其墓，下马致意，故其墓称“下马陵”。

后人至此，皆需下马。

（59）“回望王駿之碑”

“王駿”，司马駿，《晋书》卷三十八·列传第八，本传作“扶风王駿”、“扶风武王駿”。

司马駿，字子臧，晋宣帝第七子，累赠扶风王，谥号“武”。后薨，民吏树碑赞述德范，长老见碑者，无不拜之。