【南京名人墓】方苞墓3

 “桐城三祖”方苞墓重访记

作者：程逺

1、重访前情
自2015年10月17日初访方苞墓未果，一晃已近5年，迟迟未再重访。
期间告知过一些学术权威、知名学者、文物团队，或因不属于研究课题，对方苞墓都显得无动于衷、漠不关心、事不关己高高挂起。
也有建议走官方程序，打报告给市文物局。我本自娱自乐，何苦趟这浑水？
行前一日，清明当晚，打开谷歌地球查看当地卫图，倒抽一口凉气。
初访时老乡已告知周边正在拆迁，也即将拆迁到本村。
卫图是2019年3月16日拍摄，沙墙村果然拆迁，只剩下废墟一片，明天的寻访面临巨大挑战。

2、双塘村部走访
2020年4月5日，凌晨从春梦中惊醒，感觉当天会很骚。
一早见到李老师，他问我寻访中可曾遇过灵异事件？
我说从小接受无神论教育，灵异谈不上，奇遇真不少。
上午9:00，汇合施老师，先访金牛洞，后访方苞墓。
离开金牛洞前，我们先稍加合计。
寻找方苞墓的关键是其墓所在沙墙村民组，但现已拆迁，去村里意义不大，我决定先到双塘村部，可以打听村民搬迁何处。
施老师认识原街道文体中心负责人老李（已退休），但查了手机通讯录却没保存电话。
又提议周边有一“方村”，实在不行可到该村一探，距离如此接近，或与桐城方氏有关？
既定之下，便往双塘村部出发。

出金牛洞桥向东，路过金牛山墓园北面的三岔路口，因疫情及清明祭扫正在交通管控。
交警示意此路段由南向北单行，我们本就自西向东，不受影响。
沿途所见，既有焕然一新的新农村建设，也有正在施工中的拆迁围挡。
前方不远，一座小山岗显露，上有几座楼房，正是双塘村部。
双塘行政村，近年由原梁塘行政村、兴塘行政村合并成立，二村名中都有“塘”，故名“双塘”。
梁塘村部驻地，即方苞墓所在的沙墙村民组，位于沙墙村南400米的小山岗上。
据金毓黻先生，墓在村南半里的坟山，墓坐东南朝西北。
因此我预判墓可能就在村部所在山岗的西北麓，并在谷歌地球上做了定位标记。

2015年初访时，途经旧村部，在车上瞄了一眼，水泥围墙圈起不算大的院子，里面几间平房，很是简单。
如今新合并的双塘村部，仍设在原梁塘村部旧址，只是新建了几栋办公楼，现在村部几乎占据整座山头，规模比以前大多了，破墙透绿，很是气派。
村部大门对面、公路南侧，新设停车场、宣传廊，后辟一口池塘，好一片湖光山色美丽乡村新风貌。

我们停好车来到村部前，一位大娘正在烧水，问她今天可有人办公？
大娘告知今天休息，但传达室有人。
传达室里间，有一老、一中二位正在值班，与我交流的是老者。

我：您好，我们清明来沙墙村扫墓，村已拆迁，哪里可寻老乡？

老者：沙墙村是拆迁了，没集中安置，各家拿了拆迁费自行解决住房问题，搬得到处都有，不太好找，看你找谁了。

我：老乡让我找老教师杨以鹤。

老者：嗯，杨以鹤还在，不过他搬哪了我不清楚，但他儿子家我知道。要不我告诉你他儿子家，你到他家再问就行了。

我：我晕，这样太麻烦了。我来是找村里没迁走的老坟。

老者：这个你问我就对了，村里的老坟我最清楚。老坟山在村子北面；村东也有集中墓地；村西口路南田里，还有两座老坟。

我：您说的这些老坟，都是杨家的吧。

老者：对。

我：我要找的老坟不是杨家的，是清代安徽桐城方家的坟。

老者：哎哟，这个我就不清楚了。

我：村里还有其他老坟山吗？过去记载是在村南半里的小山上，我量了距离，可能就是村部这座山头。

老者：没有，这座山上没有老坟。

好吧，询问无果，虽早在意料中，还是无比失落。

3、杨以圣墓访谈
出村部大门右转向西，几步来到杨以圣烈士墓前。
详见《方苞墓番外篇之革命烈士杨以圣墓》https://epochofyao.blogspot.com/2020/04/blog-post.html
祭扫过烈士墓后，言归正传，有关方苞墓的情况，继续访谈烈属杨以茂先生。

（1）国家坟？
我：村里可有安徽桐城方家的坟？

杨：没有。

我：解放前记录，墓在村南半里的坟山，背靠坟山、朝向西北，我觉得就是我们现在这座山。

杨：哎哟，我知道了，这个你问我就对了，问别人还真不一定知道。
那那那（手指），你说的老坟就在我哥坟后面，站在山顶往西面下方看，一个大墓圹子就是。
因为村里人一般不会到这边来，我小时候在这边山下放牛，所以知道。
这山朝西北就一座老坟，确实不是我们杨家的，但我们这里叫“国家坟（音）”，不叫方家坟。

我：郭家坟？什么郭，郭靖的郭？

杨：就是国家的国吧，我也不知道怎么写，就听老人一直这么叫。

说着老杨就带我们来到烈士墓后山顶，略一找寻，就走向山西麓。
但刚往坡下走两步，就见前方似乎是人为堆放的竹篾，堆在灌木丛上，形成一道篱笆墙，不好通行。
老杨确认了位置，就是此处，竹篾堆放的就是墓圹后壁，让我们下山绕过去。

（2）早年被盗
我激动地拿出临摹金毓黻先生的《方墓略图》给老杨看。
他看后一拍大腿，对嘛，那墓就是这个样子，肯定是你要找的没错了。

我：墓现在什么情况？

杨：早就被盗唻。

我：何时被盗？

杨：具体什么时候盗的不知道。听老人讲，1959年前后，我们这一带盛行盗墓。
那时物资匮乏，盗墓主要为了取里面的木材，棺材板一般用料好，拿回家打家具。
墓挖开了，其他人见了，慢慢就把里面墓砖什么能用的都拿走，用来盖房子。
那时候还要修水库，墓地好的石料就拉去修水库了，什么都不剩。

我：有墓碑吗，墓原来什么样？

杨：我小时候放牛，看到墓就只剩一圈墓圹了，中间挖塌了一个大坑，其他什么都没有。
现在还是这个样子，几十年没变，墓坑里长的全是树。

我：墓圹是什么做的，砖砌还是夯土？

杨：没有砖，有砖早都拿走了，就是土墙。

（3）庙山
我：这座山有名字吗？

杨：有，叫庙山。以前在村部东侧，有座大庙，所以此山就叫庙山。
庙叫什么来着（闭目冥思）？延禧寺（音）？不对，延禧寺还在西面（又闭目冥思）。
哎哟（一拍脑门），实在想不起来庙名了。
解放后，把庙改成油坊，就是用来榨油的油坊，后来就管这里叫油坊了。

程逺按，据1934年秣陵关地图，沙塘村南、石门张村东，有一寺庙名为“石门菴”，应即此庙。
我和施老师都猜测，此庙距离方苞墓很近，或有可能作为墓地坟寺。
如今此山山头大部分被村部占据，仅剩方苞墓所在山西麓边缘及山北麓还保持山体原貌。
站在山顶，东侧是村部围墙西北角，向北远眺，极目可见牛首山、祖堂山寺庙宝塔在望。

（4）梁塘庙
我：梁塘庙还在吗？

杨：早拆了，改小学了。

我：抗战前就是小学啊，怎么拆了？

杨：解放后小学扩建，把旧的庙宇拆了，新建校舍，老庙就没了，你现在过去只能看见学校。
前两年有开发商来，想复建寺庙。
结果来了一考察，原来庙后背靠一座小山，现在拆迁把小山也夷平了。
开发商说这样不行，庙不能建在四面无靠的平地上，就放弃了。

（5）龙塘
金毓黻先生认为，墓地所在“龙塘”，是附近“梁塘”之误。
我认为不然，从语序上看，当指坟墓所在地的小地名，可能墓前旧有一塘名“龙塘”。
李老师站在坟山顶眺望，看见山下西北侧近处有一亩方塘，便指那可是水塘？
老杨说不是，那是水田积水，不是塘，附近没塘。

（6）山主杨传友
我：解放前山主叫杨传友，我上次来是2015年，老乡说“传”字辈可能还有一位健在，年过九旬。

杨：哪还有传字辈啊，我家最后一个传字辈是我婶婶，走了都十几年了。
现在“以”字辈总共还剩五位，年纪最大的今年都91岁了。
我们沙墙杨氏，清代从徽州迁来，一共兄弟7人，分支7房，沙墙村聚居的是1、2、3、7房，4、5、6房另居他处。我是7房。
据我所知，我们7房没有叫杨传友的，他可能是前3房的。

我：上次老乡让我找杨以鹤，他家搬哪？

杨：这还真得找杨以鹤，他是前3房的，可能知道杨传友。
他就搬到前面“新民花苑”，好像30栋吧，具体我还真不清楚，得到小区里问了。

4、方苞墓遗址
辞别老杨，绕到庙山西麓，公路北侧有条小径入内。
山西麓树林内遍植茶树，边上停着辆电动车，有位少妇正独自采茶。
一进来就见右手边有圈墓圹，里面两座结实的封土，应是新坟。

过了此墓，再向前隔了一小片茶林，就看似有一圈墓圹掩映在树林中，看不真切。
小径直达墓前，凑近细看还是能够看出，墓圹不高，约50公分，和通常所见皖南老坟圹一致。
一大圈墓圹，三面环抱着内中墓冢，比先前那座坟圹大出2、3倍许。
只是《方墓略图》画的墓圹开口为敛口，现存则为侈口。
墓圹上长满绿色植物，只有靠近中部一小块表层剥落，露出里面浅黄色的夯土。

目测残存墓圹周长超过30米，墓地占地近100㎡。
现在墓圹中部并不完全是大坑，中间长出几棵树的地方，似尚有封土。
封土堆原来应该很大，容纳兄弟三人的三口棺绰绰有余。
且方苞兄弟因二次葬时（康熙埋葬）阴流入圹，暂厝数十年后才迁葬至，后方苞与之合葬（乾隆埋葬），前者属于二次葬，不知是原棺下葬，还是捡金葬？

该墓并不在庙山西北麓，而在山的西麓，因此较我预判偏差了30米。
据墓圹开口看，墓地朝向的确是坐东南朝西北，符合年谱记载“辰戌兼巽乾向”。
只是我对这一朝向还有疑问，是地师选定，或有其他含义？
因为该墓要合葬方氏三兄弟，方苞生前选定的可能性更大。
墓朝西北，既非向北，面对方苞生地六合方向；亦非向西，面对祖籍桐城方向，耐人寻味。

现在墓前的小径西侧又向下一层台地，种植灌木与小径隔开，未可深入，不见墓碑遗迹。
据《方墓略图》所示，在墓冢前有一倒伏在地的墓碑，文字朝下，为趙國麟题《桐城方百川先生兄弟同坵碑》，即方苞墓碑。幸得金毓黻先生抄录该碑。
另在墓圹外西南侧，还标注一“碑礎”，我认为是神道碑底座，原碑即全祖望撰《前侍郎桐城方公神道碑铭》。此碑金先生到访已然不见。
另外，陈鹏年撰《方舟墓碣》及方苞为其兄、弟撰写的墓志，不知迁葬时可曾一并迁来？
因为原文中的葬地变更，按理说应该废弃或重刻。

再向墓的北侧转转，直到山北麓，再无其他墓葬遗迹。
我认为该墓就是方苞三兄弟合葬墓。

5、沙墙村
之后我们又来到沙墙村，只是原本由西面进村的路口被拆迁围挡封堵，现在村东新开一条南北向公路，只能由东面进村。
东面村口入口处，还有几堆渣土痕迹，大概是留守村民为防拆迁车辆进村吧。
村东口新建井亭，内有“沙墙村井”，江宁区不可移动文物。
村已拆迁，一片废墟，仅留守几户钉子户，遍寻不见老门牌。
以后再想走访村民，可就更难了，岂能尽如人意，但求无愧我心。

此次重访，意外访得方苞墓，是此行最大收获。
至此，我对方苞墓实地寻访告一段落，过程犹如从跌停-打开跌停-涨停，仿佛过山车一般。
方苞墓，今位于江苏省南京市江宁区谷里街道梁塘行政村沙墙自然村、梁塘村部所在庙山西麓、革命烈士杨以圣墓西北侧。
纯粹凭着兴趣爱好，以及这些年来不断提高的专业素养，不带一点功利色彩，本着一颗平常心，方能有所收获。
最后，需要感谢金毓黻先生、九乡老师、杨以茂先生，为我认定方苞墓提供重要帮助。