【南京访碑录】端方重刻《天發神讖碑》题记

端方重刻《天發神讖碑》题记

作者：程逺

《天發神讖碑》历代著录、拓本颇多，然本文所述端方题记却极少涉及。
2017年7月27日，邵兄语我，总统府煦园夕佳楼侧，端方重刻《天發神讖碑》，俗称三段碑，顾名思义当有三段，现在墙上只有上、中两段，下段哪里去了？
之前不久，南京市博物馆碑刻库房调整，从朝天宫搬到六朝博物馆。
平时，他作为本系统专家想进入查询都很困难，借搬家机会，他在库房中有幸找到剩下的残碑和端方题记。
在此之前，世人皆不知此残碑下落（无人披露），只道是早已湮灭，能被邵兄重新发现实属幸甚。

（2009.12.21摄）

端方题记既未见著录，又无法进入市博碑刻库房观察实物，如之奈何？
日前，我在台北“國家圖書館”-古籍與特藏文獻資源-金石拓片資料，找到端方题记拓本一幅，方得一览。
馆藏正题名：《端方摹刊天發神讖記》
版本: 墨拓本
尺寸：78×57cm
书号：金2258
登录号：stone0005221
来源：金石拓片资料库

全文辑录如下（程逺标点，无法输入的异体字，以繁体字代替）：

“吴天發神讖碑，舊在江甯縣學尊経阁。嘉慶十/年乙丑，校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》，不戒扵/火，并石熸焉。阮攵達公曽摹刻兩夲，分置揚州、/杭州兩府學，而江甯顾闕如也。嵗丙午，余奉    /命再督兩江，即思補刻，以未淂良工而止。丁未/冬，桐城張祖翼来金陵為余言，其門人同里姚/京受善刻石，因属為摹泐，凡六阅月而蕆事，庋/之督署西園。二千年古物頓復舊觀。雪夜評碑/，與原石不啻虎賁中郎之似，攵達有知，當掀髯/許為知己。/

宣統建元嵗次己酉月正元日，浭陽端方題記。”

《江蘇省立國學圖书館現存書目》（1948年版）卷十九，收录《天發神讖碑附題記》：
“篆書    題記正书    宋胡宗師題記    清端方宣統元年摹刻    桐城姚京受刻”。
这与台北國圖标题基本一致，可能是同一件或同时拓本。

此碑主要参与者：

1、主持人：端方

1906.9.2-1909.6.28，端方再督两江。

端刻《天發神谶碑》，实际并非端方亲刻，他只是策划人（甲方）。

嘉庆十年(1805)三月，毛藻刊印《玉海》失火，原碑毁尽，距此时已过百年。

2、中间人：張祖翼

光绪丁未冬月（1907.12.5-1908.1.3），張祖翼向端方推荐刻碑能人姚京受。

据《张祖翼藏端刻<天发神谶碑>拓本题识考》，齐齐哈尔市图书馆收藏端刻《天发神谶碑》拓本一册，书衣为木夹板，经折装，共52幅，曾被晚清书法家张祖翼收藏。

3、刻碑人：姚京受

姚京受，字巨农，与張祖翼同为安徽桐城老乡、大学士馬其昶妹夫，端刻《天發神谶碑》，实际是姚刻。
查《奏设政治官报》，光绪三十三年十二月十日至宣统二年八月十一日，姚京受授江苏试用知县，故称大令。

据张祖翼藏拓题记，端刻天发神谶文，石藏金陵督署煦园。光绪三十四年二月（1908.3.3-3.31），桐城姚巨农大令奏刀，八月（1908.9.25-10.24）刻成。

4、致敬人：阮元

文中“阮攵達公”、“攵達”均指阮元，谥号“文達”，他曾主持复刻两本，端方此次重刻乃是向前辈致敬。

尚书（指端方）自跋其原委，亦刻石其后。此本装裱时，尚书之跋尚未刻也。时光绪三十四年戊申嘉平朔（1908.12.23），桐城张祖翼记。

端方落款时间，宣统元年正月初一（1909.1.22），这也应是端刻《天發神讖碑》在煦园正式落成时间。