【南京名人墓】刘继禄墓2

江宁湖熟邓府古墓石刻初探
——“南京城市记忆”500期献礼

作者：程逺

·前言
2018年11月3日，适逢忆版500期庆典，舒克老师让我也在学术单元说两句，自忖力有未逮便推辞了，宝贵时间留给大家，谨以本文献礼。
近年来，老夫寻访出现瓶颈，究其原因，乃以精力有限为借口，过于专注名人墓，忽视其他文物，思维定式局限，目光难免狭隘。
后受北山感染，他是文物、动物、植物，无所不涉及，视野开阔。
加之在山东平阴、浙江湖州两地，又受卓荦兄、大能兄影响，原来寻访亦可与陪伴家人兼顾，略偏重休闲，两不耽误。
饭要一口一口吃，欲速则不达，脚步放缓，反而走出新一片天空。

言归正传，我近年重点备案了几处在宁名人墓，黄得功墓、刘继禄墓、方苞墓、盧前墓、童寯墓，通过搜集资料、多方打听、积累经验，难度逐渐降低，指日可待。
之前在父母陪伴下，成功寻访张云鹏故居、萧秀墓石刻，这些都是以往自访必遇闭门羹的，此访邓府古墓亦获成功。
虽然之前写《熊赐履墓》、《董教增墓》等文时，数次提及刘继禄墓，但这次才到实地初探。

一、邓府古墓
2015年5月13日，我查阅《湖熟街道志》（2012）P280页“邓府古墓”：
“在新跃行政村邓府村的小丘及农家墙角场边，现可看到不少破碎的石碑、华表、石兽等。这些破碎的石碑、石兽周围，曾葬有古墓。1976年被毁的1座古墓是清代赠荣禄大夫刘继禄提督之墓。刘殁于福建藩王之乱。今新跃窑厂敞棚中尚有较完整的墓志铭上下两方，是湖熟仅存的文物之一。”

时隔三年，2018年10月28日，是日秋高气爽，艳阳高照，万里无云，便是寻访好时节。
我陪父母江宁兜风，游览藏龙桥-天宝山藏龙寺-汤山七坊-马场山格桑花海-五城圩十字桥，之后前往湖熟镇，途经邓府，特进村寻访。
邓府古墓，今位于江苏省南京市江宁区湖熟街道新跃社区邓府村。

邓府村得名，与市内邓府山相似。
民国《湖熟镇地图》标注地名“鄧福里”，四邻各村：村北“汪唐里”、村东“窑頭”、村南“西建新”、村西“李家頭”。
《江苏省江宁县地名录》：“据出土墓志载，此处为明朝一姓邓官员的墓地，故称邓府。”
《江宁区地名志》沿用：“位于新跃社区南部。据出土墓志载，此处为明朝一姓邓官员的墓地，故称邓府。”《南京地名大全》未载。
这里就有个问题，邓府村的这组石刻，究竟属于明代邓姓官员墓，还是清代提督刘继禄墓？

村北X405县道（湖土路）西侧，是公交站（站名“邓府”）及停车场。
我将车停好，请示父母是在车内等我，还是随我寻访，愿随我进村。
自停车场对面上坡进村，村北首户，一对耄耋夫妇正坐在门口小板凳上歇腿。我即上前向老人问好，怹也向我还礼，之后我就资料中不甚明了处询问，老人有问必答。

墓址在村东田里，当年有两座大坟堆。
不知是同茔异穴各自起坟的两座夫妇墓，或家族墓，或两座不同墓葬？前者可能性大。

镇志记毁墓时间不确。
老人记不清具体时间，但可以肯定是在“破四旧”开始时，肯定不是1976年，“76年都稳定了，哪还会再毁墓”。
则毁墓时间当在1966年下半年，将墓前神道石刻大部砸毁。
从出土墓志可知墓室亦毁，但具体情况不明。
回来一查更早的《湖熟镇志》（1987）P184页，原来《湖熟街道志》沿用旧说，将原文“今新耀窑厂敝棚中”这句略作修改。
这样时间就对上了，即便镇志已经收录，但奇怪的是，同时期的第二次全国文物普查，以及之后的三普、不可移动文物名单中皆未登记。

二、邓府古墓石刻
我所见第一件残损石刻，在村北首户斜对门路北一户门口，左右各置一方残石，老人指认就是该墓石刻。
一块的正面刻有盘肠花纹，其余皆素面，貌似牌坊构件。
老人不记得墓地有望柱或牌坊。

老人说，其他残损石刻，都在村口进去，垫在沿途房基下面，有对“石狮”保存完好。
原来村子主入口不在村北，而在村南，路边有醒目巨石，上刻“江宁美丽乡村邓府”。
向东是进村主路，沿途两侧置有石刻及残件，已非老人所说旧貌，环境优美。
南侧罩列三件石刻，北侧罩列六件石刻，再南是水塘。

起首一对石虎，里人皆谓“石狮”，也有很多地方叫石猴，老妈就觉得非常像猴子。
这对石虎曾经被盗，幸好村民及时发觉并追回。
现在石刻都被安上了玻璃罩，据邻居大哥介绍，是最近社区搞的，为保护石刻，更为防盗。

邻居大哥指称其他残石为石兽底座，不确，我观察应为牌坊构件。
未见镇志中的“华表”，疑似牌坊柱头。
从柱头形制和数量判断，此墓坊应为四柱三间冲天式。

老人介绍，墓大致朝向湖熟镇方向，从地形上看，应为坐东朝西略偏南。
现经社区重新修缮的神道石刻，或许就是原来神道位置，路东尽头处树丛中即该墓原址，当季草木茂繁，未深入探寻。
按惯例，神道前方应有一风水池，现已看不出周边有风水池形状的池塘，不知路南的池塘是否为风水池改建？

三、墓主分析
“邓府”之名或始于明代邓姓官员墓，或始于出土该墓志而得名，发现时间必然远早于刘继禄墓，具有优先命名权，不然该村或名“刘墓”了。
邓府村南不远，现有马子山回民公墓，通常有公墓的地方，都是传统的风水宝地。
再往南，今有西新建、东新建，二村原名大力村，洪杨之乱被毁，后重建为今村。
因邓府村与之相邻不远，或也是洪杨之乱后形成，沿用传承的旧名？或后挖出邓氏墓志而得名？

玻璃罩内的狭小空间好似温室，杂草茂盛，水蒸气吸附在玻璃上，风卷尘土弥漫其中。
这与国庆节在濮阳所见国保“唐兀公碑”复制品状况一致。
实地隔着玻璃观察石刻残件，看不真切，尚无法准确辨别年代。
遗憾南京可供断代参照的清代石像生标准器少之又少。
清初石刻是否传承晚明风格？
从这对石虎看，体态偏瘦弱，完全没有明功臣墓那种典型的粗大明风格。

石马残损严重，仅存马首，面部又被红布遮挡（每件石刻上都系有红布，时间长了已褪色）。
马鬃分绺的数量，也远不及明功臣墓石马，与鲍虎墓石马相近。

我特意问明原来都有哪些石刻，虎2、羊2、马2、石人4。
确定是4个石人，即武将2、文官2，惜已完全砸毁无存。
通过以上石仪序列，可明确为一品官阶大墓，这是判别石刻归属的重要依据。

石刻若属明代邓姓官员墓，按墓规制，他的官阶应高于六部卿（二品），官至极品，如此显赫身份，地方志上理应有所记载，但未见相符者。
也有特例，南京现存明代兵部尚书王以旂墓，官至二品，墓前本应2件石人（文1、武1），实际4件（文2、武2），僭越一品，显然逾制。

据镇志，刘继禄赠荣禄大夫、提督，都是从一品官阶，则其墓按一品规制修建理所当然。
因此初步分析，邓府古墓石刻应为刘继禄墓所有。

刘继禄，名不见经传，《清史稿》、旧地方志、《清代职官年表》、《《清代职官年表》之“福建陆路提督表”校勘及补遗》皆无载。
我未见其墓志，不知其姓名当年如何书写，故本文暂按镇志简化字称之。
康熙十三年（1674年）三月，靖南王耿精忠在福州响应吴三桂反叛，杀福建总督范承谟及其下幕僚53人。
康熙十五年（1676年）十月，耿精忠反正。
清廷平叛即（1674-1676）三年间，刘氏当殁于此间。

参考同时期的鲍虎，官至总兵（正二品），赠左都督、荣禄大夫（从一品）。
鲍虎墓现存武将2，可知原有石人4，按一品规制，设置全套神道石刻。
刘氏很可能也是官至总兵，赠提督、荣禄大夫。
按例从一品武官散阶还应授振威将军，如董教增。
还有一种可能，姓氏若对，而“继禄”非其本名。
例如《清史稿》卷二百四十三·列传三十·刘仲锦传：“康熙十年，改福建右路总兵，加左都督，驻泉州。十一年，以疾解任。旋卒。”

总之，邓府古墓的墓主情况，就着落在出土的一合墓志上。
镇志中有关刘的简介，当采自墓志。
询问墓志不知，再问新跃窑厂，答曰：“哪还有什么窑厂，20年前就关停了。”得，墓志下落不明。
遗憾的是，随着窑厂关停，墓志不知去向，《南京历代碑刻集成》、《江宁区文化志·馆藏墓志》、《江宁出土历代墓志考释》/《江宁历代出土墓志考释》、《新中国出土墓志·江苏·贰·南京》，皆未收录。
雾里看花，水中望月，希望随着本文抛砖引玉，墓主身份能够清晰起来。
比照后岗失考墓石刻（市保）、鲍虎墓石刻（市保），该墓凭现存石刻，至少也应评上市级文保啊！

此前本地媒体屡将鲍虎墓石刻作“南京唯一清代墓葬石像生”，一叶障目。
现已知搬迁至西善桥畔的小刘村石马一对，误定为明代恩国公张赫墓，实属清代闽浙总督董教增墓。
再加上邓府古墓石刻，应属清初提督刘继禄墓，如此算来，南京现存清墓石像生已至少有三处。