【南京访碑录】張樹珊神道碑1

張樹珊神道碑1

作者：程逺

·缘起
張樹珊，简化字作“张树珊”。
南京现存不少古旧碑刻，现代未再著录，本篇即其中之一，开启“南京访碑录”系列。
本文分为《張樹珊神道碑》、《張樹珊墓表》、《張樹珊墓志》、《張樹珊墓》等几篇。
按我的分类本应归于“【合肥名人墓】張樹珊墓”标题下，但该墓旧志、文普皆无载，早年又经迁葬，现存不确定，故以南京现存其神道碑为主导。
2019年1月10日，雨，我与钙兄相约朝天宫，参观《手铲释三城》文物展。
当天上午9:00开馆，我等候钙兄时，在朝天宫大成殿东侧、成化《奉敕重建朝天宫碑》背后，看见此碑。

以往此处靠东墙下，一共平摞着三通大碑，最上方还置有两件碑额，得有数十年了，上次参观时还照旧，应是近期才挪动。
通过观察照片，对比碑身细部及榫头特征，可知原来下面一通，仍在原位，底部新垫了几根木条，用来缓冲地面压力，因正面朝下，无法识读；
上面一通，体量最大，被挪至南侧，用蓝色防水布包裹严实，无法识读；
中间一通，连同两件碑额，均被挪至西侧，正面朝上，碑文重见天日，遂有本文。

·保存状况
既然此碑滞留南京，想来南京就是此碑石材及制作的原产地。
石料是本地典型的石灰石，石质不算好，正面已起石筋。
碑文字口较浅，石筋穿过部分呈白色，不易识读。
此碑像好太王碑一样，碑额、碑身都曾被石灰涂抹，后虽经清理，局部仍有石灰残留。
碑面现有几道较深的白色刮痕，应为近期挪动时的人为破坏。
想起江宁博物馆馆藏沐英墓前一对武将，在移动过程中，先后断为两截。
文物部门监守自残文物的案例屡见不鲜，多隐瞒不报，必须批判。
石刻看似结实，实则脆弱，一旦破坏，亦不可再生。
现在能将原本简单粗暴摞在一起的几块碑，挨个平置，加装护栏，方便参观，实属进步。

·《張樹珊神道碑铭》文献版
是日雨水打湿碑文，便于识读。
初见碑文起首墓主名款中的“張公”二字，我先入为主，下意识当作早几年从下关永宁街移入馆藏的《張紹棠神道碑》。
观此碑文金石气息浓重，明显出自大家手笔，勒碑上石后比俞樾书张紹棠碑观赏性更强，继续阅读方知此乃《張樹珊神道碑》。
当日要参观展览，不便耽搁，简单阅读、拍照后即离开，未加细读。
回来找到文献中的陳澧撰《記名提督、廣西右江鎭總兵官張公神道碑銘》，全文辑录如下（程逺标点）：
誥授建威将軍、記名提督、廣西右江鎭總兵官、捍勇巴圖魯張公，諱樹珊，字海柯，安徽合肥人。  贈光祿大夫、建威將軍之子，今兩廣總督、卓勇巴圖鲁之弟也。咸豐三年，髮賊、捻賊爲亂，江淮數千里無完土。公隨父兄，團練鄉勇，淮軍之興，自張氏始。公以親兵二十八人，擊賊巢縣，擒斬僞尚書五人。克復來安、潛山。至太湖，所部五百人遇賊陳玉成眾萬人，與戰，公軍糧、火藥皆盡。賊屯堤上，公夜率敢死士，緣隄下蛇行入賊中，大呼殺賊，賊驚潰。當是時，公與劉公銘傳、潘公鼎新、周公盛波，皆以名名其軍，曰：樹軍、銘軍、鼎軍、盛軍。今大學士李公統率之，規復江蘇，與諸軍擊賊，克青浦、嘉定、常熟，賊皆降。福山賊降而復叛，攻常熟。公以舟師至，風潮震盪，無泊舟地，登岸欲結營，而賊大至，公與鏖戰，竟破之。移兵克常州。又從曾文正公，擊捻賊於魚臺、沙河、許州，皆敗之。又敗賊於豐、於定陶、於曹，追賊於汝甯。曾公國荃檄君援德安，至新家柵，賊緜亙十餘里，隔水而陣。公麾兵渡水，殺賊無算。賊奔，窮追，而賊橫走，截公軍後。公力戰至夜半，馬立積尸中不能行，下馬鬥，死，同治五年十二月二十一日也，春秋四十有一。事聞，    贈太子少保銜，    賜谥勇烈，給騎都尉兼一雲騎尉世職。夲籍及立功地方，皆建專祠。及賊平，/
上追念前勳，    賜祭一壇。嗚呼！公賦性忠勇，兄弟皆百戰立功，文、武官階皆至一品。兄熾而昌，弟殞而折，則命也。公之死，以自負其勇，然公生平夲不畏死，故遇危難，輒傾身赴之。惟賊未滅而身先亡，爲遺憾焉耳。自髮賊、捻賊擾亂天下十餘年，將吏戰死者以百數。卒之殄滅羣醜，重開太平，由諸君子誓死報國，斷脰決胸而不悔，乃克成此大功。是則公之死，即公之功也，而又何憾焉！凡屬在國殤，皆得以此弔之矣。公曾祖考諱某，妣某氏、某氏。祖考諱某，妣某氏。考諱某，妣某氏。三代皆以公，    贈建威將軍，妣皆一品夫氏（人）。公娶吳氏，繼娶黃氏，    贈封皆一品夫人；側室王氏，生子雲逵，襲世職。公以光緒四年某月某日，葬其鄉大潛山陽、華城寺之西原，李相國/爲之誌，足以傳矣！制府友于之誼有餘哀焉，又命灃銘神道之碑，其辭曰：/
中興出將淮西東，屹與湖湘稱並雄。合肥兄弟二張公，次公每戰爲軍鋒，乘危犯險多奇功。奮身深入虎豹叢，將星墮地光熊熊。公心但有孝與忠，忠孝盡矣生死同，九原持此告我翁。神祠萬眾趨鞠躬，又來拜瞻馬鬣封。靈之来兮雷電從，雨颯颯兮雲蓬蓬，四山松栢生威風。

·参考文献
《東塾集》，找到两版，其中仅一处记载不同（上文红字标注）：
《近代中国史料丛刊·461》作“妣皆一品夫氏”，读不通，错误；
《清代诗文集汇编·637》作“妣皆一品夫人”，与实际碑文一致，正确。
《陈澧集》，上海古籍出版社，2008年标点本，未从。
（未完待续）